时值全县蓬勃开展大讨论活动之际，为认真领会这场规模空前的大讨论活动精神内涵，翻阅了自改革开放以来有关这方面的著作与评论，看后不仅启发良多，解放思想切忌否定一切，切忌摈弃中国传统的道德价值观，更不是全盘西化，走西方老路，下面就自己对解放思想的内涵做一点浅薄的剖析。

　　1978年推倒“四人帮”对中国社会长达数十年的桎梏和压迫后，中国迫切需要一种统揽全局和稳定人心的唯物理论，解放人们对毛泽东同志的神化和对毛泽东思想的质疑，邓小平提出了“解放思想、团结一致向前看”真理标准大讨论，这算是中国第一次把解放思想提升为党的执政理念和治国之策。随后不久，中国确立了对外开放政策，国外的先进技术和资金流入国内，但同时冲蚀着人们固有的思想观念，但不管怎么说，这时的解放思想依靠的是一种人为的推动力。

　　1989年爆发了“八九学潮”事件，这既是对我们解放思想、对外开放的一次检验，更暴露出在这一理论支撑下西方腐朽文化及思想对国人千百年来传统思想的洗礼和侵蚀。解放思想不是走资，更不是西化，面对前苏联解体和东欧剧变的历史烙印，1992年邓小平同志视察南方，发表了名垂千史的南巡讲话，第一次明确了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的重大困惑，并以此提出了“三个有利于”标准，对毛泽东思想重新进行认识，中国社会的发展需要打开国门吸收外来文化的精华，需要对落后的社会生产力进行变革，而变革必然引起人们思想的变化，解放思想依然是被动的，正是这种被动的解放思想方式造就了我们不加思辨的吸收外国思想，一度使整个社会固有的传统价值观发生了紊乱，因此必须正确认识解放思想的内涵，把解放思想看成是一种主动创新、突破陈旧的钥匙，从被动解放思想转为主动解放思想。

　　如何主动解放思想？解放什么思想？我个人认为，解放思想就是依据一定的科学知识和站在对事物规律充分认识的角度，对与科学要求和事物发展规律相悖或不适应的观念与想法进行勇敢摈弃，而非去全盘否定什么，更不是挑老祖宗的毛病。

　　解放思想能否得到应有的深度，其检验的唯一标准还是社会实践，如果没有对现实问题的深刻剖析，就不可能正确的解放思想，即使解放也是解放了不应该解放的思想，“治聋反倒治哑”，因此必须深刻理解解放思想的真正内涵，唯其如此，才能真正解放思想，才能使解放了的思想最终服务于社会实践。